051020回徐军磊同学

并致全体老师和同学

徐军磊同学以及全体老师和同学：

感谢你给我写了一封信，谢谢！在信中可以看到，你对我们文学社的理解，你对我个人的理解都存在极大的误差，误解了我们的意思，这是我说得不好！是我的错失，请原谅，我一并在这里把一些问题重诉一遍。望能理解我们的做法。

一、“面试”不等于考核，

重要的是要建立自尊、自信、积极进取的意识

瞻瞩文学社是一个全开放的组织，欢迎在校的任何一个老师和同学的参与和指导，我们需要拥有不同知识的各个专业类别的同学，老师和其他各界的朋友的参与，我们在校园内，抱的态度是吸纳一切的人员，不管你水平有多高，多低，也不管你能为有多大，但我们要求你有积极进去的心态。我们做的面试不等于考核，如果是考核的话，有几个人能通过选拔，我们文学社很清楚。我们做的是要让每一个加入我们社团的人的共同特质是积极进取，进入社会后有良好的形态，这是我们觉得更重要的事情，你如果觉得不对，或有什么更高的见地可以指出来，让我们来共同探讨和学习。

二、瞻瞩文学社必须成为培养人才，使用人才的阵地，

优秀的社员就是文学社的名片

光是瞻瞩文学社就需要各种各样的人才，我们的任务是要把自己锻炼成社会精英，去适应社会。高文可以这样说，我和几乎每个社员都有过长谈，不光是你。我很喜欢做事情，很喜欢玩，学习不是很好，我要做的是问心无愧，对得起组织，并让组织长期生存下去，处于不败之地，这不是 一件容易的事情，对于每个社员我高文没有必要去花费太多的时间，也可以不，但我舍得花费，就是因为我希望我们每个社员都能成为我们社团的名片，我并不希望我们社团有千八百人，但我渴望我们文学社的每一个成员在我们文学社，所以我和每个社员长谈，想让每个社员都建立起自尊、自信、平等的学习、传播，积极进取的心态，并不是你一来就要求你有圣人之风。这是军磊同学对我们极大的误解。

三、二十一世纪没有深山老林，更不需要隐士，

山水田园是封建时代的产物

在我们这个时代里，曾有一条成功的评价标准：在一定的时间里能获取有效、有价值信息和能正确、准确、合理、自如地处理专业内以及附加专业的信息的总量。

现实社会中，即使你跑到珠峰的顶上居住起来也是无济于事的，照样有人登峰，扰你兴致，根本就没有可以隐居的地方，没有它必要的条件――不为人知的深山老林。同时，在我们这个社会中不需要隐士，你也隐不住，没有人不知道的登峰，国家还管得着你，除非你回家种田去。但就算你回家种田有饿得有一个目标。我很喜欢山水田园诗歌，但我始终是不赞成隐居的。我欣赏李白的诗，但我不欣赏李白，隐居是消极的，还有一个原因就是 自甘堕落，没有在社会时代潮流中玩得转的本事，对于他们的才华已经在文学上的造诣我并不否定，我只能说山水田园是封建时代的产物，二十一世纪没有深山老林，更不需要隐士，想隐居就只有等着饿死。除非你家现在据说 千万富翁，那就没得说，或者去装成乞丐也没问题。

四、人生就像衣服一样，

得把它洗干净了，这样穿起来才舒服

社会不需要隐士是因为现在人的社会化性质比封建社会要高100倍上千倍，人是 经过强烈的社会化了的，所以根本就隐不起来，隐不起来就得干事，句得与全人类有关系，就算回家种地也得和你周围的人有关，那是必然的。送出一句话：

不读书，不看报，外面的事情不知道；

不学习，不进步，明天的社会不需要；

为社会，为自己，前进的人生永攀登。

不管你衣服多好，穿一阵子总得染上尘土，弄脏，那就又必须洗干净了，这样穿起来才舒服，而学习以及一个人的心态充当的就是“洗衣粉”。

五、明确目标是一个人所追求的，

高修养是一个人到死的时候其他人对他的综合评价

早晚的观点我很认同，我们不是只要那些开了花，结了果的，我们还要你所谓的没有开花没有结果的经过社团的历练也开花，也结果。且文学是没有净水的，纯文学的生存性不大，它是一个有社会功用性的，在任何一个社会里，失去了社会性的东西是不能长时间存在的。我们也不要求每个人都有当国家主席的目标，你可以把目标定为国家主席，也可以把目标定为你所种的一亩稻田的丰收，乞讨者的目标就是吃到饭而不是吃饱。有目标才有动力，要稻子丰收就必须劳动。而我是想在我死的时候不会悔恨，所以我追求目标，努力提高自己的修养。

六、一个人的做人，某个人说了不算，

我想先问：你为什么要问我你自己是否做人好！

做人的好坏，一个人说了不算，要靠大家去评说，而且犯了法律的人并不一定是做人不好的人，你问我，我当然说我的主观想法，在我这里，我觉得：一个处于二十一世纪的青年连热血都不能激起，不能有自己的目标，在我看来，就是做人不好。因为二十一世纪没有深山老林，更不需要隐士，想做隐士就是对自己的…………

七、一个自称喜欢文字、文学、文化的人不承认它们的社会功用性，

就是对它们的不恭

文学艺术的第一个基本原理是文艺来源于社会生活，服务于社会生活。如果说一个人对文字、文学、文化的社会功用性地承认还低于它们所固有的文艺性的话，就说明这个人根本不喜欢它们，而是自己在封号。一个人只想从文字、文学、文化中获得思想和精神的满足，但一个人也必须起码满足衣食住行，穿不暖、吃不饱的拿什么去从事或得到精神满足，在梦中。

八、好一个志不同道不合

谢谢你的祝愿，也祝愿你走自己的路，但请多关注些社会性，不要把自己看作是可以作隐士的（隐士的结果三灭亡），再确定你自己要走的路。

九、以上纯属我的个人观点

观点和方法的不同并不能代表志不同，道不合。我由衷地希望文学社及文学社以外的全体同学和老师都能把自己的观点和想法说出来，促进我们的 进步和发展，这才是重要的，我们文学社是一个足以容纳各专业，各类型的人才的。我们不问学历，出身，年龄，过往，只要有自信、勇敢、舍得动脑筋，不拘格套，能积极进取，那我们这里就有博大的舞台供你展示能耐，我们的目标是让一大部分人去了临峰顶眺观而非山脚隐士。

顺致

高文

2005年10月20日